NI MICROSCOPIOS NI TELESCOPIOS: LA HISTORIA REGIONAL ¿EL SCOPIO?

Por Rafael Omar Mojica González.

Maestría en Historia (Estudios Históricos Interdisciplinarios)

Universidad de Guanajuato.

Luis González apuntó que la historia de largos periodos era una de telescopio mientras que ─se puede agregar─ la microhistoria es la del microscopio, entre ambas está la historia de los estados nación.[1] Siguiendo a este autor ¿dónde queda la historia regional? Un telescopio queda demasiado tosco para ver a unos cuantos kilómetros y un microscopio demasiado inútil, ¿qué analogía tomar? ¿acaso es la del scopio sin más, la mirada humana sin instrumento? ¿o acaso hay un instrumento que por el momento se podría llamar regionoscopio (que podría equipararse a los gemelos)?. Más allá de las analogías hay problemas conceptuales y metodológicos precisos. Para empezar el concepto de región que no hay un acuerdo entre los que hacen historia o estudios regionales, o por lo menos acuerdan que es una construcción de cada investigador. Si la región la hacen los accidentes geográficos (la cuenca Lerma-Chapala) o los grupos humanos (la región huichola) o los económicos (la cuenca lechera de Los Altos) depende de a qué respuestas se quiere llegar. Pero una carencia de definición en común no significa indefinición: puede haber teología sin saber qué es Dios y quizá de eso se trate, de formar algo aunque no tenga validez para más estudios aunque siempre se tenga una vela encendida a la universalización. En lo metodológico la historia regional contribuye a explicar fenómenos locales y aportar un conocimiento con afanes de historia total, su calidad está en la diversidad para analizar una misma situación histórica que pasó en otras partes de un país.[2] Así parece que entre la intención de abarcar al todo y conocerlo todo queda como posibilidad abarcar el algo para conocerlo todo (por lo menos en pretensión). El modelo queda entre el algo y el todo, entre lo regional y lo que lo rodea, su opuesto que lo define. La historia regional así parece condenada a por lo menos nombrar allende sus fronteras y también su pertenencia a una metarregión superior que puede ser un país. Existe una multirregionalidad a la que pueden pertenecer un mismo grupo humano en el que los bordes pueden ser centros de otras regiones, como un diagrama de Venn en el que dos círculos se intersectan y la intersección es una región y círculo a su vez. Esta es una de las labores intrínsecas de la historia regional: delimitar. Pero acotar cada vez es más problemático pues la pertenencia es más elástica. Por ejemplo, un emigrante que está en los Estados Unidos habla por teléfono con sus familiares y forma parte de esa comunidad familiar desligada de lo territorial. Pero al mismo tiempo el territorio es innegable y siempre se está parado en algún lado y relacionándose con alguien. En este sentido se hace imposible unificar criterios pues la movilidad demográfica señala una cosa, la cultura familiar otra y las dinámicas comerciales otra. Tanta diversidad puede fragmentar la observación de la realidad en la que son tantas las regionalizaciones posibles según se acomoden a la pregunta de investigación. Lo cual no significa incapacidad de diálogo, el cual es necesario para probar los regionoscopios en otros puntos del horizonte.


[1] VARIOS AUTORES (2005) Mesa redonda: microhistoria mexicana, microhistoria italiana e historia regional. En: Relaciones, invierno 2005, Vol. XXVI, Núm. 101, El Colegio de Michoacán, Zamora (México).
[2] Martínez Assad, Carlos (1992) Historia regional un aporte a la nueva historiografía. En: El historiador frente a la historia. Corrientes historiográficas actuales. UNAM, México.
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